其昭陵唐太宗的陵墓温韬今陕西耀县人唐末时期为华原镇将
其昭陵:唐太宗的陵墓。温韬:今陕西耀县人,唐末时期为华原镇将。所圹(kuàng):墓穴。高绅:今浙江人。王羲之的书法作品,旧时传闻只有《乐毅论》乃是王羲之亲笔书写于石头上的,其他的都是以纸本、绢本流传的。唐太宗曾经得到了王羲之父子的墨迹,唯有《乐毅论》的石刻版本尚存,并且之后又随太宗葬于昭陵。朱梁时,耀州节度使温韬挖掘昭陵时得到了《乐毅论》,于是又再次流传于人间。有人说:(石刻在随葬的时候被)公主
其昭陵:唐太宗的陵墓。温韬:今陕西耀县人,唐末时期为华原镇将。
所圹(kuàng):墓穴。高绅:今浙江人。
王羲之的书法作品,旧时传闻只有《乐毅论》乃是王羲之亲笔书写于石头上的,其他的都是以纸本、绢本流传的。唐太宗曾经得到了王羲之父子的墨迹,唯有《乐毅论》的石刻版本尚存,并且之后又随太宗葬于昭陵。朱梁时,耀州节度使温韬挖掘昭陵时得到了《乐毅论》,于是又再次流传于人间。有人说:(石刻在随葬的时候被)公主以伪造的石刻调换了,原本的石刻就没有随葬入墓。而这个石刻在本朝高绅学士的家里。皇祐年间,高绅的儿子高安世任职钱塘主簿,我曾经见到过,《乐毅论》在他的家里。当时石刻已经有所破损残缺,最后只有一个“海”字的便是。其后的十多年里,高安世一直在苏州,而这个石刻也破损为几片,以铁箍捆在一起。后来高安世去世,石刻便不知在何处了。有人说石刻被苏州的一个富贵人家所得。不过自此也就没有人再见过了。而今流传的《乐毅论》,都是临摹本,笔画已经没有了昔日的清劲。王羲之的小楷作品,到此大概也就绝迹了。《遗教经》之类的,都无法和这个石刻相比。
江南中主时其 ,有北苑使董源善画② ,尤工秋岚远景,多写江南真山,不为奇峭之笔。其后建业僧巨然所 ,祖述源法,皆臻妙理。大体源及巨然画笔,皆宜远观。其用笔甚草草,近视之,几不类物象;远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。如源画《落照图》,近视无功;远观村落杳然深远,悉是晚景;远峰之顶,宛有反照之色。此妙处也。
其江南中主:南唐皇帝李璟,942年即位,后被后周所攻,遂去帝号。董源:南唐画家,字叔达,今江西进贤人,擅长水墨山水画。
所巨然:五代宋初画家。
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