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    不知壹天下、建国家之权称上功用、大俭约而僈差等曾不足以容辨异

    时间:2022-10-13 18:34:58  编辑:快推网  来源:  浏览:240次   【】【】【网站投稿
    不知壹天下、建国家之权称,上功用、大俭约,而僈差等,曾不足以容辨异、县君臣;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是墨翟、宋钘也。壹:统一。权称:指准则。这里指礼。上:同“尚”,崇尚。僈(màn):轻视。县:同“悬”。墨翟:墨子,战国春秋鲁国人,墨家创始人。宋钘:战国宋国人。不知道统一天下、建立礼制的重要性,崇尚实用,过分强调节约,而轻视等差秩序,以至于不能区分上下之别、君臣之异,然而却说得有

    不知壹天下、建国家之权称,上功用、大俭约,而僈差等,曾不足以容辨异、县君臣;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是墨翟、宋钘也。

    壹:统一。权称:指准则。这里指礼。

    上:同“尚”,崇尚。

    僈(màn):轻视。

    县:同“悬”。

    墨翟:墨子,战国春秋鲁国人,墨家创始人。宋钘:战国宋国人。

    不知道统一天下、建立礼制的重要性,崇尚实用,过分强调节约,而轻视等差秩序,以至于不能区分上下之别、君臣之异,然而却说得有根有据,有条有理,足以欺骗迷惑愚昧的老百姓,墨翟、宋钘就是这样的人。

    尚法而无法,下修而好作,上则取听于上,下则取从于俗,终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿,不可以经国定分;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是慎到、田骈也。

    下修:与“尚法”对文,不尚贤之意。修,贤能,修能。荀子书中每用来称君子之志意德行。好作:指不遵守先王礼制,自作主张。

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