羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关《凉州》是宫调曲词是这个曲的唱词
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。《凉州》是宫调曲,词是这个曲的唱词。这类诗总写边塞生活和风光。一片即一座。古代一仞为八尺,万仞极言山高。羌笛是从羌族引进的乐器。《杨柳》即《折杨柳》,古人常用笛吹奏这支曲子表示惜别,意含哀怨。玉门关故址在今甘肃省敦煌县西,是古代通往西域的要道。末句诗意含蓄而丰富,既怜戍边将士的艰苦,又刺封建王朝对他们的淡漠。这诗的首句头两字,有人主张应为“黄沙”,重写实手法,指当地
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
《凉州》是宫调曲,词是这个曲的唱词。这类诗总写边塞生活和风光。一片即一座。古代一仞为八尺,万仞极言山高。羌笛是从羌族引进的乐器。《杨柳》即《折杨柳》,古人常用笛吹奏这支曲子表示惜别,意含哀怨。玉门关故址在今甘肃省敦煌县西,是古代通往西域的要道。末句诗意含蓄而丰富,既怜戍边将士的艰苦,又刺封建王朝对他们的淡漠。
这诗的首句头两字,有人主张应为“黄沙”,重写实手法,指当地漫天黄沙的实况。有人主张应为“黄河”,重浪漫主义写法,想象到千里外黄河源头,荒凉画面更为广阔。
关于这首诗,还流传有这样一个故事:皇家乐队歌女举行宴会,王昌龄、高适和王之涣也同去酒家喝酒。四个美丽姑娘歌唱入乐的绝句。三人打赌,听谁的诗被唱次数最多。唱的第一首是王昌龄的,第二首是高适的,第三首又唱的是王昌龄的诗。王之涣有点着急了,但指着最美的一位姑娘说:“听她唱,若不是我的诗,以后就不敢同你们比诗了。”她唱的恰恰是这首《凉州词》,三人鼓掌大笑。当她们知道这三位就是写绝句的三位诗人时,便行礼请他们参加了宴会。
宴词
长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟。
这是一首在宴席上送别的诗。漫长的河堤旁绿色春水缓缓向前流动,田间的小沟(畎读犬)汇入漳河一道向前流去。这两句仿佛只是写景,实际上悠悠春水隐喻离愁,小沟能汇入漳河一道前流,而自己却只能看着友人远去,也就含蓄地表现了离愁。怀着这种心情,诗人劝慰自己不要去听送友人远去的棹声,因为离愁过重,桃溪水浅处就要使船载不动了。诗人用委婉含蓄的艺术手法,把离情写得多么动人啊!末句使人联想到李清照的词句:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”
孟浩然 (689—740)
延伸阅读:
- 离婚对女人的打击大 离异女人的正确生活方式[图]
- 阙常用于城池、宫殿、陵墓、祠庙等重要建筑群之前是入口的标志最[图]
- 先生曰“惟是道理自有厚薄比如身是一体把手足捍头目岂是隔要薄手[图]
- [寄生草]但得黄鸡嫩白酒熟一任教疏篱墙缺茅庵漏则要窗明炕暖蒲[图]
- ……我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛仓庚于飞熠燿其羽之子于归[图]
- “一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观”就是解答这些问题[图]
- 小生一日十二时无一刻放下小姐你那里知道呵!【油葫芦】情思昏昏[图]
- 超既统众遂与韩遂合从及杨秋、李堪、成宜等相结进军至潼关曹公与[图]
- 民国初年中国的现代科学研究机构开始产生天文学走在前面辛亥革命[图]
- 有个夏州国夏州国附近有一个盖余国有神人八首人面虎身十尾名曰天[图]