［寄生草］但得黄鸡嫩白酒熟一任教疏篱墙缺茅庵漏则要窗明炕暖蒲

［寄生草］但得黄鸡嫩，白酒熟，一任教疏篱墙缺茅庵漏。则要窗明炕暖蒲团厚，问甚身寒腹饱麻衣旧！饮仙家水酒两三瓯，强如看翰林风月三千首！

［村里迓鼓］臣离了九重宫阙，来到这八方宇宙。寻几个诗朋酒友，向尘世外消磨白昼。臣则待领着紫猿，携白鹿，跨苍虬。观着山色，听着水声，饮着玉瓯。倒大来省气力如诚惶顿首。

［元和令］臣向山林得自由，比朝市内不生受。玉堂金马间琼楼，控珠帘十二钩。臣向草庵门外见瀛洲，看白云天尽头。

［上马娇］但得个月满舟，酒满瓯，则待雄饮醉时休。紫箫吹断三更后，畅好是休，孤鹤唳一声秋。

［游四门］世间闲事挂心头，唯酒可忘忧。非是微臣常恋酒，叹古今荣辱，看兴亡成败，则待一醉解千愁！

［后庭花］拣溪山好处游，向仙家酒旋篘。会三岛十洲客，强如宴公卿万户侯。不索你问缘由，把玄关泄漏。这箫声世间无，天上有，非微臣说强口。酒葫芦挂树头，打鱼船缆渡口。

［柳叶儿］则待看山明水秀，不恋您市曹中物穰人稠，想高官重职难消受。学耕耨，种田畴，倒大来无虑无忧。

［赚尾］既把世情疏，感谢君恩厚，臣怕饮的是黄封御酒。竹杖芒鞋任意留，拣溪山好处追游。就着这晓云收，冷落了深秋，饮遍金山月满舟。那其间潮来的正悠，船开在当溜(10)，卧吹箫管到扬州。

糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”这里指沉醉入酒乡。

林泉：本指山林与泉石，后常用来指隐居之地。唐骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得闲居之趣。”作者用此表明归隐之志。

洗耳：表示厌闻世俗污浊之声。用许由典故。晋皇甫谧《高士传·许由》记载，尧让天下于许由，许由辞而不受。并遁耕于颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。后来尧又欲召其为九州长，由非常不愿意听，于是洗耳于颖水之滨。

拿云：指的是凌云之志，语出诗鬼李贺《致酒行》中的诗句“少年心事当拿云”。

谈天：一说，则与战国时期阴阳家邹（一作驺）衍有关，人们认为其语宏大怪诞，故称之为“谈天”。裴骃《集解》引刘向《别录》中言“驺衍之所言，五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’”。

伍员吹箫：指的是伍子胥在吴市吹箫乞讨的故事。楚国奸臣费无忌借机杀了伍员全家，只有伍员一人在外镇守樊城得以幸免；他在逃难过程中先后求助于郑国，吴王，皆不得相助。伍员到吴国后，因无人相助，十八年来以吹箫乞食为生，直到偶遇义士专诸愿助他报仇。

许由弃瓢：讲的则是许由因为贫穷，身无一物，以至于喝水都要以手作瓢而饮，有人送给他一个瓢，他将瓢系于树上，经常被风吹作响，他以为打扰了自己的清静，便弃而不用，仍以手捧水饮之。

锦带；锦制的腰带。吴钩，泛指利剑。吴国善铸钩，故称天钩。作者用锦带吴钩泛指文治武功，一切功名事业。